* * *
Le sujet essentiel de la Bible , du début à la fin, est : Jésus-Christ. "Sondez les Écritures" a-t-il dit à ses contemporains, "ce sont elles qui rendent témoignage de moi" (Jean 5.39). Les Écritures étaient, au temps où Jésus vivait sur la terre, l'Ancien Testament. Si le Nouveau Testament Le présente de manière directe : Sa venue sur la terre, sa vie, sa mort, sa résurrection, son ascension au ciel, l’Ancien, lui, le présente par des ombres ou des figures. En voici quelques exemples parmi beaucoup d’autres :
(cliquez sur l'un des titres)
L’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme qui s’endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise à l’homme et il l’amena vers l’homme.
Et l’homme dit : «Voici cette fois celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi. Elle sera appelée femme (Isha) car elle a été prise de l’homme (Ish)». (Genèse 2 v.21 à 23)
Dieu fit tomber sur l’homme un profond sommeil, et à son réveil, il lui présenta la plus belle des créatures : sa femme qui sera l’objet de tout son amour.
Un peu plus de 4000 ans après, Jésus Christ entra non pas dans un profond sommeil, mais dans les profondeurs de la mort après avoir, durant les heures ténébreuses de la croix, expié nos nombreux péchés. Quel est le résultat de la mort de Christ ? Son Épouse (ou son Eglise) c’est-à-dire l’ensemble de tous ceux et celles qui sont, par la foi, au bénéfice de sa mort.
C’est avec une côte que Dieu forma la femme. La côte est l’endroit le plus rapproché du cœur de l’homme comme aussi l’Epouse (ou l’Eglise) occupe la place la plus rapprochée du cœur du Seigneur. «Christ a aimé l’Eglise et s’est livré lui-même pour elle» (Eph. 5 v.25)
Si la femme a été créée pour être une aide pour l’homme, Jésus, lui, n’avait pas besoin d’aide, mais son amour avait besoin d’un objet pour son cœur : son Eglise qu’il nourrit et qu’il chérit (Ephésiens 5.29)
L’homme dit, en voyant la femme lors de son réveil : «Voici celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi ». «Ce mystère est grand», dit l’apôtre Paul, «nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os» (Ephésiens 5 v.30 et 32) ce qui veut dire que l’Eglise et chacun de ceux qui la composent sont liés à Christ comme une femme est liée à son mari.
Et que sera-ce lorsque pour toujours dans le ciel, Jésus introduira et fera paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. (Ephésiens 5 v.27)
